教學(xué)模式
采用了“武術(shù)訓(xùn)練+國學(xué)教育”的模式， 邊學(xué)邊用，效果好。
廣東武當(dāng)會館
廣東武當(dāng)武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校
廣東武當(dāng)會館以武當(dāng)三豐派第十四代掌門鐘云龍師尊及武當(dāng)太虛拳第五代掌門鄒強師尊為總顧問, 以廖師住道長為總督教，其教練團隊主要由廖師住道長門下優(yōu)秀弟子及來自武當(dāng)山的武當(dāng)三豐派第十五、十六代傳人擔(dān)任，對于來自不同地方、學(xué)習(xí)時間長短不一、學(xué)習(xí)目的不同的各界學(xué)員，會館都會有一套傳統(tǒng)、合理的教學(xué)方案，會館采用一對一的教學(xué)方式，從手、眼、身、法、步、樁功、氣息、推手、散手等一一細(xì)心傳授，努力讓每一位學(xué)員學(xué)有所獲，使學(xué)員能體味到真正武當(dāng)傳統(tǒng)功夫與道家養(yǎng)生功法的魅力，逐步掌握武當(dāng)內(nèi)家功夫全部功法，成為武當(dāng)功夫的優(yōu)秀傳人。
教學(xué)期間，會館地在狠抓拳架等訓(xùn)練的同時，還著重我國傳統(tǒng)文化、道家養(yǎng)生學(xué)說和拳功拳理的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生思想，培養(yǎng)高尚的修煉情操，德藝兼修、強身健體、祛病延年；武當(dāng)內(nèi)家功夫以養(yǎng)生為宗旨，視技擊為未學(xué)，教學(xué)期間，會館地在狠抓拳架等訓(xùn)練的同時，還著重我國傳統(tǒng)文化、道家養(yǎng)生學(xué)說和拳功拳理的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生思想，培養(yǎng)高尚的修煉情操，德藝兼修、強身健體、祛病延年；武當(dāng)內(nèi)家功夫以養(yǎng)生為宗旨，視技擊為未學(xué)，以道理為指導(dǎo)、以自然為神韻；武當(dāng)內(nèi)家功夫于600多年前由張三豐祖師創(chuàng)拳于武當(dāng)山，其秉承中國傳統(tǒng)文化，是傳承已久、為歷代帝王將相首選的養(yǎng)生、防身方法，廣東武當(dāng)會館進駐順德，不分宗教、門派，只為服務(wù)廣大市民，在養(yǎng)生防身方面造福于社會，惠澤大衆(zhòng)，最終實現(xiàn)張三豐祖師“讓天下豪杰延年益壽”的授傳宗旨。
廣東武當(dāng)會館在為廣大市民授傳武當(dāng)內(nèi)家拳法及道家養(yǎng)生功法的同時，并成立了“廣東武當(dāng)會館武當(dāng)功夫表演團”, 長期為廣東地區(qū)各大宮觀、武術(shù)界、機關(guān)、學(xué)校、商會企業(yè)等作“武當(dāng)功夫”表演, 為武當(dāng)功夫在廣東地區(qū)的推廣及傳播盡以微薄之力。
武當(dāng)會館 傳承經(jīng)典
國學(xué)精髓
以中華武術(shù)訓(xùn)練出孩子強壯的身體、靈敏的反應(yīng)、良好的協(xié)調(diào)力和速度，增強其抵抗力和抗病力
課程優(yōu)勢
練就孩子開朗樂觀、獨立自強的性格，自立自律、勤奮上進的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。再融合團隊協(xié)作
正統(tǒng)武當(dāng) 專業(yè)體系
| 一 | 二 | 三 | 四 |
|---|---|---|---|
太乙玄門劍 | 太乙五行拳 | 形意拳 | 龍華拳 |
八卦掌 | 八極拳 | 玄武拳 | 兩儀拳 |
| 玄真拳 | 玄功刀 | 密傳五形功 | 三豐太極拳 |
武當(dāng)八仙劍 | 武當(dāng)八仙棍 | 武當(dāng)太極十三勢 | 太極二十八式 |
正統(tǒng)武術(shù) 名師風(fēng)采
廖老師
師承武當(dāng)太極三豐
武當(dāng)三豐派第十五代傳人、武當(dāng)太虛拳第六代傳人，黎氏內(nèi)家拳第二代傳人，全真龍門派撥職高功法師，武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會廣東分會會長，國際武術(shù)聯(lián)合會A級裁判員。
鐘老師
武當(dāng)山玄武派第十三代傳人
（道名：通微）， 武當(dāng)山三豐派第十四代大弟子（道名：清微）、武當(dāng)山道教武術(shù)總教練，武當(dāng)武術(shù)國家級代表人物、武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會會長，國際武當(dāng)功夫聯(lián)合會主席、原武當(dāng)山紫霄宮主持，為廖師住道長的授業(yè)恩師；鐘云龍師尊每年都會到廣東武當(dāng)會館指導(dǎo)工作及技藝。
廣東武當(dāng)武術(shù) 會館精彩歷程
